Sami Aldeeb: Une nouvelle religion et un nouveau livre saint – à débattre

Je me permets de vous donner ici la traduction française d’un article paru dans un forum arabe très consulté (un million de visites par jour) intitulé Al-Hiwar al-mutamaddin.

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J’avais mentionné dans un précédent article que j’allais annoncer une nouvelle religion et un nouveau livre saint.

J’avais aussi mis cet article sur Facebook pour scruter la position des lecteurs face à cette idée. Cela a conduit à de nombreuses réactions et questions qui méritent d’être examinées dans la matière des sciences religieuses et sociales.

Certains ont considéré mon annonce comme une plaisanterie publicitaire pour attirer l’attention, mais sans l’expliciter directement. Ils ont posé plusieurs questions auxquelles j’ai répondu ouvertement et en toute confiance. Ce qui les a conduits à la conviction que j’étais sérieux, et les a poussés à demander plus d’informations. Nombreux sont ceux qui ont exprimé leur encouragement en marquant (j’aime) ou en partageant l’information. Bien sûr, cette annonce d’une nouvelle religion a été une surprise pour beaucoup. Je vais essayer ici de fournir un résumé des questions posées et de mes réponses.

1) Quel est le nom de la nouvelle religion?

Le nom de la nouvelle religion: en arabe الدين السامي, ce qui peut être traduit en français par La religion sublime et en anglais The sublime religion.

2) Est-ce que cette religion a un livre saint?

Oui, cette religion a un livre saint intitulé en arabe الكتاب السامي, ce qui peut être traduit en français par Le livre sublime et en anglais The sublime book. Contrairement aux autres livres saints dont les adeptes prétendent faussement qu’ils descendent du ciel, le Livre sublime est écrit par moi-même. Ce livre ne comporte pas de verset disant “Aujourd’hui j’ai complété votre religion” comme le fait le Coran, le transformant en un livre sclérosé appartenant au septième siècle, et dont l’auteur prétend qu’il est valable en tout temps et en tout lieu, sans possibilité d’y ajouter ou d’en enlever un verset. Le Livre sublime est un livre ouvert dont le contenu peut être modifié à tout moment afin de l’adapter à l’évolution de la société et de la morale. Ce livre contiendra ce que l’humanité a produit de mieux sur le plan de la morale et des idéaux. Il reprend de toutes les civilisations antérieures, sans exception, tout ce qu’il trouve valide pour le bien de l’humanité. Je travaille actuellement sur la rédaction de ce Livre sublime qui sera mis gratuitement sur ​​l’Internet.

3) Quel est le dieu que suit cette religion?

Cette nouvelle religion est une religion de liberté. Elle permet à chacun de ses adeptes d’être athée, de vénérer un seul dieu, ou plusieurs dieux comme faisaient les arabes avant l’avènement de Mahomet, lequel a imposé son propre dieu et a interdit les autres. Il a également le droit vénérer les animaux tels que le chat, le chien, le crocodile et le singe comme le faisaient les anciens Égyptiens, ou de vénérer les étoiles, les pierres et autres composantes du monde. Ceci est une référence aux anciennes religions païennes tolérantes et un hommage au célèbre chant de saint François d’Assise qui considérait comme frères et soeurs la terre, le soleil, la lune, le vent, l’eau, le feu, l’air et les nuages ​.

4) Quels sont les principes que prêche la nouvelle religion?

Étant une religion de liberté, la Religion sublime est ouverte à tous. Chacun peut y adhérer et en sortir sans la moindre sanction. Il n’y a pas dans cette religion de délit d’apostasie comme dans l’islam, ni de tribunaux d’inquisition. Tout ce qui est exigé de ses adeptes est d’accepter tout le monde avec amour quels que soient leur religion, leur nationalité, la couleur de leur peau ou leur sexe. Cela ne signifie pas qu’ils acceptent tout ce que les autres disent. Ils suivent en cela le principe: “La divergence dans les opinions n’affecte pas l’amitié”. Ils considèrent qu’il n’y a pas de différence en droits entre les hommes et les femmes. Ils s’efforcent à avoir des comportements rationnels et à ce que les lois des pays dans lesquels ils vivent soient équitables. Ils rejettent l’idée de la révélation qui signifie “la parole de Dieu pour les humains” et la considère comme une idée infantile, mais acceptent l’idée selon laquelle “la révélation est la parole des humains sur Dieu”, comportant de bonnes et de mauvaises choses. Ils rejettent l’idée de livres sacrés révélés, et considèrent ces livres comme des livres humains. Parmi les principes de cette religion le respect de l’intégrité physique d’autrui et l’interdiction de la circoncision des enfants, laissant aux adultes le droit de se faire circoncire s’ils le souhaitent. Les adeptes de la Religion sublime rejettent la peine de mort, estimant que la société est responsable au moins en partie de ce que commet l’individu. Ils rejettent également les châtiments corporels contraires à la dignité humaine, comme l’amputation, la flagellation, la lapidation ou la loi du talion.

5) Est-ce que la Religion sublime a des rituels et un clergé?

Étant une religion de liberté qui considère que l’expérience religieuse est individuelle non imposable à autrui, les adeptes de la Religion sublime ont le droit de prier et de jeûner, s’ils le souhaitent, mais à condition de ne pas exagérer comme font les musulmans et de ne pas le faire voir aux autres. Ils peuvent aussi ne pas prier et ne pas jeûner. Cette religion n’a pas de lieux de culte, considérés comme des lieux d’hypocrisie et de domination. Celui qui veut prier, qu’il le fasse à la maison, entre lui et son Dieu, comme dit le Christ. Il n’existe aucune obligation comme le Ramadan dont le non respect est puni de prison au Maroc et ailleurs. Il n’y a pas de clergé. Les adeptes de la Religion sublime rejettent l’idée de l’infaillibilité des prophètes qui veulent imposer leurs idées à tout le monde. Ils estiment que chaque adepte de leur Religion sublime est un prophète et bénéficie de l’infaillibilité, mais seulement à l’égard de lui-même, et non des autres, conformément à ce que dit Al-Shafi’i: «Mes propos sont exacts mais peuvent aussi être faux, et les propos des autres sont faux mais peuvent aussi être exacts”.

6) Quelle est la vision de la Religion sublime après la mort?

La religion sublime n’impose aucune vision spécifique à ses adeptes concernant la vie après la mort et laisse à chacun d’entre eux le droit d’imaginer son destin après la mort. Il peut croire en la résurrection, au paradis et à l’enfer, tout comme il a le droit de croire à la fin de l’être humain après sa mort, comme les autres êtres vivants.

7) Pourquoi n’appelez-vous pas ce que vous proposez une philosophie plutôt qu’une religion?

Toutes les sociétés humaines à travers les siècles ont connu des religions de toutes sortes. Le rôle de ces religions était de réglementer les relations entre les individus et les groupes, et leurs relations avec les dieux. La religion est plus complète que le système juridique lequel s’intéresse seulement aux relations humaines sur terre dans le respect de la liberté de religion à des degrés divers. La religion dans son sens originel est à la fois une recherche du sens de la vie et de la coexistence entre les peuples, un droit et une philosophie. La religion est imprégnée de mythes concernant les dieux et l’au-delà. Aujourd’hui, on distingue entre religion et athéisme. Mais cette distinction est erronée. L’athéisme joue également le rôle d’une religion dans le sens indiqué. Et ce n’est pas juste de laisser le monopole du terme “religion” aux religions monothéistes ou autres. Par conséquent, il est juste d’appeler “religion” ce que je propose, même si cette religion est ouverte aux athées, aux monothéistes et aux polythéistes à la fois. Les adeptes de cette religion demandent aux individus et aux groupes de reconnaître leur religion dans leur pays et sur ​​la scène internationale, ainsi que leur droit de prêcher leur croyance en toute liberté et sans persécution de ceux qui adhèrent, et le droit des adeptes des autres religions de rejoindre la nouvelle religion sans aucune conséquence, conformément au principe de la liberté de religion et de croyance garantie par les conventions internationales.

8) Une invitation à discuter de ces idées

Cet article est une invitation pour que les lecteurs discutent les idées qui y sont présentées afin de les améliorer, d’autant plus que cette nouvelle religion s’adresse à tous et les appellent à y adhérer.