French – Introduction au droit musulman et arabe esquisse Cergy-Pontoise

Introduction 2
Chapitre 1 Le législateur 8
Section 1 Le pouvoir législatif appartient à Dieu 8
I. Origine divine de la loi 8
II. Est-ce que l’homme peut établir une loi? 10
III. Amalgame entre le droit et la religion 11
Section 2 Le rôle de l’État et des écoles juridiques 13
I. État sans pouvoir législatif 13
II. Les Écoles sunnites 14
III. Les Écoles chi’ites 16
IV. L’École ibadite 17
V. Convergences et divergences entre les écoles 17
VI. Tentatives d’unification des écoles 18
VII. Réception ou autonomie du droit musulman 19
Section 3 Le maintien des lois des autres communautés 20
I. Les Gens du Livre (ahl al-kitab) 20
II. Gens du Livre de l’Arabie 21
III. Polythéistes 21
IV. Apostats 21
Chapitre 2 Les sources du droit musulman 23
Section 1 Le Coran 23
I. Description du Coran 23
II. Coran source du droit 31
III. Normes coraniques 37
IV. Exégèses du Coran (tafsir) 38
Section 2 La Sunnah 39
I. Description formelle de la Sunnah 39
II. Sunnah deuxième source du droit 42
III. Sunnah mise en doute 44
Section 3 La Sunnah des compagnons de Mahomet 44
I. Détermination des compagnons 45
II. Légitimité du recours à la Sunnah des compagnons 45
III. Sunnah des compagnons mise en doute 46
Section 4 La Sunnah des Gens de la maison du Prophète 46
I. Infaillibilité des Gens de la maison du Prophète 46
II. Détermination de Gens de la maison du Prophète 47
Section 5 Les lois révélées avant Mahomet 47
I. Nécessité de croire à tous les prophètes 47
II. Statut des lois révélées avant Mahomet 48
Section 6 La coutume 49
I. Définition de la coutume 49
II. Légitimation du recours à la coutume 49
III. Conditions du recours à la coutume 50
IV. Classification des coutumes 50
Section 7 L’effort rationnel (ijtihad) 50
I. Définition 50
II. Légitimation du recours à l’ijtihad 51
III. Conditions de l’ijtihad 51
IV. Fatwa comme domaine d’ijtihad 53
V. Consensus (ijma’) 56
Section 8 Les règles et les adages juridiques 57
I. Règles juridiques en Occident 57
II. Règles juridiques en droit musulman 57
III. Règles juridiques dans les codes arabes modernes 58
Chapitre 3 L’application de la norme 59
Section 1 L’abrogation 59
I. Définition de l’abrogation (naskh) 59
II. Possibilité et négation de l’abrogation 59
III. Abrogation à l’intérieur des autres religions 59
IV. Abrogation des autres religions par l’islam 60
V. Abrogation à l’intérieur du Coran 60
VI. Abrogation dans les rapports entre Coran et Sunnah 61
VII. Abrogations multiples 61
VIII. Textes qui ne peuvent être abrogés 62
Section 2 Les objectifs du droit musulman 62
I. Importance des objectifs 62
II. Objectifs du droit musulman entre négation et affirmation 62
III. Classification des intérêts 63
IV. Normes sans objectif apparent 64
V. Ce qui mène au devoir est un devoir, ce qui mène à l’interdit est interdit 64
Section 3 Qualification de l’acte prévu par la norme 65
Section 4 L’atténuation de la norme 67
I. Dispense (rukhsah) 67
II. Ruse (hilah) 67
III. Dissimulation (taqiyyah) 69
IV. Pesée des intérêts et choix des priorités 72
Chapitre 4 L’application du droit musulman dans le temps et l’espace 73
Section 1 L’application du droit musulman dans les pays musulmans 73
I. La conception musulmane dans les constitutions arabo-musulmanes 73
II. Domaines couverts par le droit musulman 74
III. Résistance islamiques 74
IV. Opposition des libéraux 75
V. Qu’en pensent les islamistes? 76
Section 2 L’application du droit musulman hors des pays musulmans 77
I. Frontières religieuses classiques 77
II. Doctrine de la migration 78
III. Frontière religieuse et migration actuelle 78
IV. Naturalisation des musulmans 79

No comments yet.

Laisser un commentaire